التفكير الناقد

التفكير الناقد ومنهجيته ونماذج لجهود علماء المسلمين  الأوائل

 تأليف د. عقل بن عبد العزيز العقل و د. لبنى حسين الرشدان 

1445

كتاب جديد

نبذة يسيرة عن الكتاب  

متوفر في مكتبة دار الجامعة. السعودية. القصيم

متوفر في دار جرير 

للتواصل مع المؤلف للاستشارات والطلبات

a.alaql@mu.edu.sa

 الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد ؛

يشهد عالمنا اليوم تحديات جمة تفرض على الأفراد والمجتمعات التعامل معها بدرجة عالية من الوعي والحيطة والتمحيص، وتتطلب وجود منهج علمي محكم للتعامل مع تلك التحديات وغيرها، وأساس ذلك التفكير المنهجي، إذ إن الذي يفكر قادر على معرفة ذاته ومعرفة الآخر كما هو قادر على معرفة الموضوعات ونقد المعرفة، ومن هنا لقي التفكير اهتمامًا وعناية بالغة، وانصرفت إليه الدراسات الحديثة في التربية، حيث تناولت أنواعه، وأساليب تنميته، وبحثت في مهاراته، وتطبيقاته خاصة في المؤسسات التعليمية. 

 إن جهود التجديد والإصلاح لا يمكن أن تتم في الفراغ بعيدة عن ساحات التفاعل الاجتماعي بأدواته وآلياته من التفكير الإيجابي والحوار الهادف، والنقد البناء. 

 كما أن التفكير أصبح ضرورة مُلحة وخطوة لا يمكن تجاوزها للتعامل مع العديد من القضايا، التي تتأكد الحاجة فيها إلى انتقاء الخامات واكتشاف الطاقات البشرية، وترشيح أصحاب الخبرة والكفاءة المخلصين، القادرين على تحديد مَواطن الخلل، واستنباط العبر من التجارب، وحُسن قراءة التاريخ القريب والبعيد. 

 ولا يمكن تجاوز التفكير الناقد في الإفادة من التراث، وحسن توظيفه والانتقاء منه، وفي تحقيق الإصلاح التربوي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي إلا من خلال تشخيص الواقع، وعلاج مشكلاته وفق قواعد وأسس منهجية 

أهمية الكتاب :

·يناقش قضية من قضايا التأصيل والعلوم الإنسانية. 

·يُبرز جهود علماء الأوائل في التفكير الناقد. 

·يثري المجال بم أس معرفي ينطلق من عمق المعرفة الإسلامية. 

·يسهم في التأصيل الإسلامي للعملية التربوية ، وفي تفعيل نتائجها في المؤسسات التربوية. 

·يفتح الآفاق أمام المزيد من الدراسات التأصيلية التي موضوع التفكير الناقد كموضوع من مواضيع علم النفس. 

·في الكشف عن أساليب التفكير الناقد والدلالات التربوية المتضمنة له في القرآن الكريم ، والسنة الشريفة ، والفكر الإسلامي. 

·يسهم الكتاب مع الحالة في حالة الجمود ، والانطلاق نحو التغيير والإصلاح ، وفق منهج واحد في تنمية المجتمع المحلي 

·ما فهمه الضوء بالتفكير والنقد. 

·يوضح غنى وثراء وتميز المنهج الإسلامي ، وقدرته الفائقة على صياغة الشخصية السوية ، وتقديمها أنموذجًا عالميًا للفاعلية والإيجابية والمتوازنة - بإذن الله -. 

راجعوا الكتب ، وهم من جامعة أم القرى أ.د عمر الراشدي ، وكذلك من جامعة الأمير سطام أ.د نوف التميمي تخصص أصول تربية ، ود. جامعة اليرموك ، الأوائل تربية إسلامية ، أ.د خالد محمد محمود الشرمان ، أستاذ الحديث الشريف وعلومه في كلية الشريعة - جامعة اليرموك ، الطبعة الأولى بين أيديكم ، ونسعد بمل صفحات ،كم ، والله نسأل القبول والتوفيق .    

محتويات الكتاب

 

الموضوع	الصفحة
المقدمة	5
الفصل الأول: التفكير الناقد ومنهجيته	9
م أولًا: نشأة التفكير الناقد	14
م ثانيًا: مفهوم التفكير	17
التفكير لغة	17
التفكير في اصطلاح الباحثين	17
الفرق بين التفكير والفكر	18
مفهوم النقد اصطلاحًا	19
مفهوم التفكير الناقد	19
مهارات التفكير الناقد	22
m ثالثًا: معايير التفكير الناقد	25
1- اختيار	25
2- الصحة	26
3- الدقة	26
4- الربط	26
5- العمق	26
6- الاتساع	26
7- المنطق	27
m رابعًا: أهمية التفكير الناقد	28
يجعل الأفراد أكثر صدقًا مع ذواتهم	28
يقود المتعلمين إلى الركب للمترفي الذي يتعلمونه	28
صاحب المتعلمين روح التساؤل	29
القدرة الذاتية على التعلم الذاتي	29
يجعل الأفراد متقبلين للتنوع المعرفي	29
يقود الأفراد التعامل مع الكم الهائل من المعلومات	29
يشجع على خلق بيئة أسرية ومجتمعية دافئة محبة	29
يسهم في بناء شخصية موضوعية	29
يولد الفرد حسًّا بالمجتمع المحيط به ، والتفاعل معه	29
يساعد الأفراد على تغليب التفكير العقلي على التفكير العاطفي	29
التفكير الناقد يُنمي أنواعاً أخرى من التفكير	29
ما يدعو إلى التفكير في شتى الأذواق	30
m خامسًا: مفاهيم حول منهجية التفكير والعقل	31
المنهجية من	31
التفكير في التربية	31
معنى العقل لغة	32
العقل في الاصطلاح	32
m سادسًا: الأمور المهمة في المنهجية العامة للتفكير	34
m سابعًا: ضوابط التفكير الناقد في الإسلام	39
ما اختص الله تعالى به من علم الغيب	39
الذات الإلهية	40
مفاتح الغيب	40
الروح	41
ضوابط التفكير الناقد ومنهجيته في الإسلام	43
م ثامنًا: مكانة العقل في القرآن الكريم	46
مما يدل على مكانة العقل في الإسلام	49
الفصل الثاني: التفكير الناقد في القرآن	57
mأولاً: المجالات التي دعى فيها القرآن الكريم إلى التفكير والتفكر	60
1- التفكر في معجزة الله الخالدة القرآن العظيم	61
2- التأمل في الآفاق وفي آيات الله الكونية	61
3- التفكر في المخلوقات	62
4- التأمل في وحدانية الله واستحقاقه للعبودية وحده	63
5- التفكر في الأنفس	64
6- التفكر في حكمة التشريع	64
7- التفكر في الدنيا والآخرة	65
8- التفكر في المتقابلات	66
9- التأمل في التاريخ وحال البشر	66
mثانيًا: مظاهر عناية القرآن الكريم بالتفكير الناقد	68
1- أن القرآن الكريم دعا إلى تحرير العقل من كافة المعيقات التي تحُول دون فاعليته	70
2- الدعوة القرآنية إلى حسن الاستدلال	72
3- تنمية القدرات العقلية للإنسان	73
4- تنمية الحواس والدعوة إلى حسن توظيفها	74
5- الدعوة إلى النصيحة والاحتساب النقدي الجمعي والذاتي	74
النقد الذاتي	76
6- إقرار موضوع الاختلاف وأنه طبيعة بشرية	77
7- مراعاة أحوال المخالفين عند جدالهم	78
8- التربية على الحوار وضبط عملية الحجاج وحل المشكلات	80
9- إحياء مبدأ الشورى وحرية الرأي	83
10- التثبت والتمييز وعدم التسرع في إصدار الأحكام	86
11‌- العدل والإنصاف (الموضوعية)	88
12‌- وضع الآداب العامة للنقد	90
mثالثًا: نماذج من النقد في القرآن الكريم	94
الفصل الثالث: التفكير الناقد في السنة النبوية	101
mأولًا: عناية السنة النبوية بالتفكير	104
أولاً: استعمال الأساليب التي تثير التفكير ومنه التفكير الناقد، وتلك الأساليب تشرك السامع في الوصول إلى المعلومة أو الحقيقة	104
ثانيًا: تحرير التفكير الإنساني مِنْ كافة المعيقات والمثبطات التي تُعطل عملية التفكير، أو تنحرف بها عن جادة الحق	106
ثالثاً: توجيه العقل المسلم إلى ضرورة اعتماد الدليل والتثبت من الأحكام	108
رابعًا: الدعوة إلى استعمال العقل والإفادة منه	109
خامسًا: دعوته إلى ملازمة الإنصاف (الموضوعية)	112
سادسًا: الواقعية وتحقيق المنفعة والوضوح حال التفكير الناقد	115
سابعًا: ترسيخ مبدأ التفكير النقدي للذات	117
ثامنًا: السماح للآخرين بتوجيه النصح ونقد الآخرين باختلاف مواقعهم بالحكمة	117
mثانيًا: نماذج عامة من صور التفكير الناقد في السنة النبوية وضبط مساره	124
mثالثًا: استنباطات لرسم مسار منهج التفكير الناقد وضبط مساره في ضوء السنة النبوية	132
1- مراعاة  الظروف النفسية والبيئية	132
2- مراعاة الظروف المكانية والزمانية	133
3- اشتمال النقد على نقاط القوة والضعف	133
4- الدقة في اختيار الألفاظ	134
5- التنوع في الأساليب	135
الفصل الرابع: أخطاء ومعيقات التفكير الناقد	141
mأولًا: معيقات التفكير الناقد	143
1- ما يتصل بالجانب الشخصي وبالإدراك	142
2- ما يتصل بالثقافة والتعليم	143
3- عوائق نفسية	145
4- العوائق المتصلة بالبيئة	147
mثانيًا: أخطاء في ممارسة التفكير الناقد	149
أ- أخطاء تتصل بالمنهج والأسلوب	150
الاغترار بالظاهر والتعجل بالأحكام	150
الرؤية الضيقة المحدودة أو الجزئية	150
المبالغة بتضخيم الأشياء	151
الخلط بين الاقتران والسببية	152
جمع معلومات تُؤكد صدق الأحكام المسبقة	152
العنف	153
الكيل بمكيالين	153
ب- أخطاء التفكير الناقد: الأخطاء الشخصية	154
سيطرة الرغبات والأهواء	154
انتقاص الآخر كوسيلة للتغلب على ضعف الذات	154
محاولة إسقاط فكر الآخر لمجرد الاختلاف	154
التحيز الانفعالي والعاطفي	155
الفصل الخامس: التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأوائل	157
التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأوائل	161
mأولًا: التفكير الناقد لدى علماء الجَرح والتعديل	161
أ- مفهوم التفكير النقدي عند أهل الحديث	161
ب- ملامح التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأوائل في مجال الحديث	163
الملَكَةُ النقدية في علم التراجم والطبقات	164
سَعةُ الاطلاع بطرق الرواية ومقاصد الرواة	164
الأمانة والدقة في إعطاء الأحكام	165
إعمال العقل في نقد المتن والأسانيد	166
استخدام أسلوب المقارنة	168
الإفادة مِنَ الخبرات النقدية التراكمية وتوجيهها	169
حل المشكلات بترتيب الأولويات في النقد	170
إيجاد العَلاقات بين أطراف الموضوع	171
وضع شروط لتلقي الأخبار، ومنها: شروط الراوي والمروي	171
العناية بالمهارة السمعية النقدية	173
الإحاطة والشمول بمؤثرات أخرى	173
مهارة الكتابة والقراءة النقدية	174
الاستقراء النقدي الواسع	175
mثانيًا: التفكير الناقد لدى علماء أصول الفقه	177
أبرز ملامح مهارات التفكير الناقد لدى الأصوليين	179
تأسيس الفكر المقاصدي	179
إعمال العقل بالاجتهاد	179
مهارة التصنيف العلمي لمصطلح البرهان النقدي	181
التأسيس للقواعد الأصولية	181
توجيه وتوظيف علم المنطق	182
التقسيم العقلاني المنطقي للتفكير	183
ترسيخ علم الحجاج والمناظرة	184
إعمال العقل في الأدلة وفحصها قبل إصدار الأحكام	185
التحري في النقل، وتوخي الأمانة في الفتيا بألفاظ التنصيص والتخريج	185
استخدام النص المشترك، والذي يعمل في جميع معانيه	186
التفكير الاستقرائي	186
استخراج ما لا يؤدي إلى عمل، وما ليس له أثر في الفروع	187
الإفادة من علوم الآخرين وإعمال العقل في تنقيح العلوم المختلفة	188
تنقيح المناط وتحقيق المناط	188
الجمع بين المتشابهات كعلم الفروق	189
السبر والتقسيم إذا لم يأتِ نص صريح في العلة	189
mثالثًا: التفكير الناقد لدى علماء اللغة العربية	191
ضوابط التفكير الناقد عند علماء اللغة العربية	193
ملامح التفكير الناقد لدى علماء المسلمين في اللغة العربية	195
إرساء التقويم النحوي	195
التحليل النحوي	196
المواصفات الفنية	196
المواصفات الفنية	197
إرساء قواعد النقد البلاغي	197
تأسيس منهج الموازنة	198
تأسيس مراتب النظم والنثر	200
عقد النوادي الأدبية في النقد	201
اكتشاف معايير النقد اللغوية	202
السيرورة	203
اتباع البناء التقليدية لقصيدة المديح	204
البرهان بالنقيض	204
الاتصال بالواقع اللغوي	205
نقد الخرافات وأن قبولها	205
التصحيح والتقويم لأخطاء الشعراء	206
النقد الحدسي	207
m رابعًا: التفكير الناقد تجاريًا تجاريًا وتجريبًا أو الطبيعة ومنه الفلك	208
التفكير الناقد عند علماء التجريب	208
ملامح التفكير الناقد لدى علماء التجريب	209
تأسيس الفروض العلمية	210
الملاحظة العلمية	211
البعد عن الأهواء والرغبات الشخصية والتمسك بالموضوعية	211
التمثيل العلمي	212
الاستقراء	213
دلالة المجانسة	214
البحث عن العلة	214
التراكمية	215
الموضوعية	217
الابتداع	217
اتباع المنهج العلمي في حل المشكلات في المجال العلمي	218
m خامسًا: التفكير الناقد التابع للشركة	220
ملامح التفكير الناقد لدى علماء المسلمين في علم الاجتماع	222
الابتكار التصنيفي ، والتنظيم الرائع الموضوعي لعلم الاجتماع	222
التأمل والشك والتمحيص للأخبار	223
الواقعية والموضوعية في تفسير أحوال الأمم المتحدة	224
وضع أصول منطقية للعادات الاجتماعية	225
استخدام مهارة القياس	226
بناء الحجة والاستقراء من الحوادث الاجتماعية	228
السبر والتقسيم	229
الحذر والحيطة عند التعميم	231
طول النظر والتثبت من النقل	233
محرر مهارة الاستنتاج والتنبؤ	233
سبل الإفادة من التفكير الناقد في ضوء القرآن والسنة والجهود التي قدمها علماء الأوائل في المؤسسات التعليمية والتربوية	234
من مهارات الدارسات الحديثة	241
من مهارات التفكير الناقد لدى علماء أصول الفقه	241
من مهارات التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأوائل في اللغة العربية	241
من مهارات التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأول في علم الاجتماع	242
من مهارات التفكير الناقد لدى علماء المسلمين الأول في العلوم التجريبية والطبية	242
الفعالية للاستفادة العملية في المؤسسات التعليمية	242
م المصادر والمراجع	247
م التكاليف	265